Jedność Kościoła urzeczywistniona w znaku wspólnoty eucharystycznej – cel, który się oddala? Stan dialogu katolicko-protestanckiego o Eucharystii jako ofierze 50 lat po Dekrecie o ekumenizmie

Abstract

Soborowy dekret Unitatis redintegratio otworzył Kościół katolicki na dialog ekumeniczny z innymi wyznaniami chrześcijańskimi, wyznaczając jako jego cel pełną wspólnotę kościelną urzeczywistniającą się we wspólnym sprawowaniu Eucharystii. Jedną z podstawowych przeszkód na drodze realizacji tego celu była trwająca od czasów Reformacji kontrowersja z protestantami na temat mszy jako ofiary. Artykuł, przez analizę dokumentów poszczególnych dialogów ekumenicznych, prezentuje zakres osiągniętego postępu w tej dziedzinie. Kluczem do rozwiązania tej kontrowersji w najbardziej zaawansowanych dialogach okazała się biblijnie rozumiana kategoria pamiątki (anamnesis), która pozwoliła ukazać w sposób akceptowalny dla obu stron związek pomiędzy jedyną ofiarą Chrystusa na krzyżu a ofiarą eucharystyczną. W dalszej perspektywie uzyskanie większego zbliżenia między Kościołami chrześcijańskimi wymaga tu pokonania przeszkód w innych spornych obszarach (głównie sprawa ministra/szafarza Eucharystii), a także wypracowania nowej metodologii prowadzonych dialogów.

The conciliar decree Unitatis redintegratio opened the Catholic Church to ecumenical dialogue with other Christian confessions, setting as its goal the full ecclesial communion which would become reality in the common celebration of the Eucharist. One of the main obstacles to achieving this goal has been the controversy with protestants on the mass as sacrifice which has been going on since the Reformation. The article, by analysing the various ecumenical dialogues documents, presents the scope of the progress made in this field. The key to resolving this controversy in the most advanced dialogues proved to be the biblically understood category of memorial (anamnesis), which allowed the show in a way acceptable to both sides the relationship between the only sacrifice of Christ on the cross and the Eucharistic sacrifice. In order to achieve in the long term a greater convergence between the Christian Churches it is necessary to overcome obstacles in other disputed areas (mainly the case of the minister of the Eucharist), as well as develop a new methodology of dialogues.