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Obecność Matki Najświętszej w doświadczeniu duchowym karmelitanek bosych ‒ Teresy z Lisieux, Elżbiety z Dijon i Teresy z Los Andes

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dc.contributor.author Hadryś, Jacek
dc.date.accessioned 2022-08-03T13:17:19Z
dc.date.available 2022-08-03T13:17:19Z
dc.date.issued 2007
dc.identifier.citation Colloquia Theologica Ottoniana, 2007, nr 2, s. 81-98. pl_PL
dc.identifier.issn 1731-0555
dc.identifier.uri http://repozytorium.theo-logos.pl/xmlui/handle/123456789/266
dc.description Autor tłumaczenia streszczenia: dr A. M. Lasek. pl_PL
dc.description.abstract Der Verfasser beschreibt die Rolle und den Platz der Gottesmutter Maria im geistigen Leben der drei unbeschuhten Karmelitinnen Teresa von Lisieux, Elisabeth von Dijon und Teresa de Los Andes. Die vom Autor durchgefuhrten Untersuchungen erwiesen, daß die Beziehungen der späteren Karmelitinnen mit der Gottesmutter ziemlich ähnlich angefangen zu haben scheinen. Jede von ihnen ist nämlich in einer sich durch die Marienfrömmigkeit auszeichnenden Umgebung groß geworden und wurde in die persönliche Beziehung mit der Heiligen Jungfrau Maria auf eine sanfte und für so ein geistiges Klima natürliche Art und Weise hineingefuhrt. Dennoch vollzog es sich ausschließlich bei der Elisabeth von Dijon ohne besondere göttliche Intervention: Teresa von Lisieux und besonders Teresa de Los Andes beschreiben ihre außergewöhnlichen geistigen Erfahrungen, die mit der Gottesmutter verbunden waren. Alle drei heiligen Karmelitinnen kennzeichneten sich durch eine einfache, lebendige, spontane und oft unkonventionelle Beziehung zu der Heiligen Jungfrau. Teresa von Lisieux, die Erfinderin des kleinen Weges, wandte sich an die Gottesmutter in totalem kindlichen Vertrauen mit dem Versuch, sich schlechthin mit Ihr zu identifizieren. Elisabeth von Dijon war wiederum sehr erfüllt von Begeisterung und Erstaunen über die Heilige Jungfrau Maria und versuchte in Ihr und mit Ihr die Heilige Dreifaltigkeit und Ihre Geheimnisse zu kontemplieren und gerade der Jungfrau nachzuahmen. In der lebendigen und spontanen Beziehung der Teresa de Los Andes zur Gottesmutter wird wiederum ihre mystische Dimension sichtbar, die die spätere Heilige zu einer intimen Vertrautheit mit der Jungfrau Maria führte. de
dc.language.iso pl pl_PL
dc.publisher Wydział Teologiczny Uniwersytetu Szczecińskiego pl_PL
dc.rights Attribution-ShareAlike 3.0 Poland *
dc.rights.uri http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/pl/ *
dc.subject Teresa z Lisieux pl_PL
dc.subject Elżbieta z Dijon pl_PL
dc.subject Teresa z Los Andes pl_PL
dc.subject Maryja pl_PL
dc.subject karmelitanki bose pl_PL
dc.subject duchowość pl_PL
dc.subject duchowość maryjna pl_PL
dc.subject zakony pl_PL
dc.subject zakonnice pl_PL
dc.subject Trójca Święta pl_PL
dc.subject Jan Paweł II pl_PL
dc.subject Karol Wojtyła pl_PL
dc.subject Karmelitinnen de
dc.subject spirituality en
dc.subject Holy Trinity en
dc.subject Duch Święty pl_PL
dc.subject Holy Spirit en
dc.subject convents en
dc.subject nuns en
dc.subject John Paul II en
dc.subject papieże pl_PL
dc.subject popes en
dc.title Obecność Matki Najświętszej w doświadczeniu duchowym karmelitanek bosych ‒ Teresy z Lisieux, Elżbiety z Dijon i Teresy z Los Andes pl_PL
dc.title.alternative Die Gegenwärtigkeit der Heiligsten Jungfrau Maria in der geistigen Erfahrung der unbeschuhten Karmelitinnen Teresa von Lisieux, Elisabeth von Dijon und Teresa de Los Andes de
dc.type Article pl_PL


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