Chrystianizacja ziem polskich była procesem długotrwałym. Pierwszym krokiem była misja cyrylometodiańska, która objęła południowe ziemie naszej ojczyzny: Śląsk oraz kraj Wiślan. Chrzest państwa Wiślan prawdopodobnie dokonał się już w roku 880, co potwierdzają najnowsze badania archeologiczne. Utrzymywanie, że decyzja Mieszka I o chrzcie była podyktowana poczuciem zagrożenia ze strony Niemiec wydaje się dziś bezpodstawna. Większym zagrożeniem dla Polan był Związek Wielecki, gdyż Wieleci w latach 963-967 kilkakrotnie najeżdżali ziemie zamieszkałe przez Polan. Książę Mieszko zawarł przymierze z Czechami przez małżeństwo z Dobrawą. W roku 972 udało mu się pokonać Wieletów, a ich przywódca, Wichman, poniósł śmierć. Decyzja o przyjęciu chrześcijaństwa była dla Mieszka niełatwa. Musiał się on liczyć z pogorszeniem stosunków z innymi plemionami Słowian czczących pogańskie bóstwa, a jednocześnie obawiać rozbicia wewnątrz własnego państwa, gdyż Polanie byli mocno przywiązani do swoich wierzeń. Chociaż okoliczności chrztu, miejsce oraz jego szafarz ciągle budzą wiele wątpliwości i pytań to decyzję Mieszka I, chociaż ryzykowną, należy jednak zaliczyć do niezwykle trafnych. Chrzest Mieszka ułatwił władcy Polan zjednoczenie ziem swojego nowego państwa, a chrystianizacja przyniosła nową jakość w kulturze i zwyczajach ludności.
Christianisation of Polish lands was a long-term process. The first step was the mission of Cyril and Methodius, which encompassed the southern lands of our home country: Silesia and the country of the Vistulans. Baptism of the Vistulans probably took place in 880, which is confirmed by the latest archaeological discoveries. To maintain that the decision of Mieszko I about baptism was dictated by a sense of threat from Germany seems to be unfounded today. The Veleti Union was a greater threat to the Polans, because from 963 to 967 the Veleti invaded the lands inhabited by the Polans several times. Prince Mieszko made a covenant with the Czechs through a marriage with Dobrawa. In 972, he managed to defeat the Veleti and their leader, Wichmann, was killed. The decision to accept Christianity was not easy for Mieszko. He had to take into account the deterioration of relations with other tribes of Slavs worshiping pagan deities and, at the same time, he feared a breakup within his own country, because the Polans were strongly attached to their beliefs. Although the circumstances of the baptism, the place and its minister still raise many doubts and questions, Mieszko I’s decision, though risky, should be classified as extremely accurate. Baptism of Mieszko made it easier for the rulers of the Polans to unite the lands of their new country, and Christianisation brought a new quality in the culture and customs of the people.